波罗奈城。
野鹿苑。
这是瓦拉那部落的西以北30里(约后世10千米)的一片丛林,生活着野鹿一族。
也是猴族部落主要的狩猎区。
释迦牟尼到大雪山去悟道,他的几个侍从就在这里等着。
阿若憍陈如、马胜(阿舍婆示)、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利。
释迦成佛,下了大雪山,行至鹿苑,开始给是从讲道。
“世尊,何为佛?”马胜问。
“佛,大觉悟,大智慧者也!”
佛陀道:“我立佛教,大觉者有三,曰:菩萨、罗汉。皆脱离苦海,无生无死,不坠轮回。”
佛祖叭叭讲了一通,众弟子都觉悟了,诚心追随佛祖到处讲道传法。
只是他们这一路极其辛苦。原因很简单,此时的次大陆除婆罗门外,还有九十六门教宗。
九十六门联合起来反婆罗门,反大梵天,通称“沙门”。
沙门里,此时耆那教、生活派、顺世派、不可知论派风头最盛。
当前,佛教还是出生婴儿,想要传教何其之难。
这一日,佛及随侍比丘僧行到舍卫城,在广场上**。
有人问:“佛陀,你的教义是什么?”
佛陀道:“众生平等,婆罗门寂灭。”
嗯,这个教义可以,算沙门教派。
人们开始听如何“众生平等”,主要是这太不可思议了。
佛祖叭叭了半天后,佛侍递上水,还有两枚药片,让他润润喉咙。
佛祖太拼了,说那么多话,不注意保护嗓子可不行。
如来先喝口水,然后将手中的药片托起来,说道:“此药片叫金喉咙,含两片,说一天,保护嗓子有奇效。”
说完,扬手扔到嘴里,生嚼了起来,“味道还不错,可以当做糖豆食用。老人孩子也可服用。”
吃完“金喉咙”,说完广告词儿,想要继续讲道传法,不意又有人发问了。
“佛祖,弟子有疑问。”
是个女人的声音,佛祖朝帝辛这边看了来。都认识,哈奴曼和悉多。
“你是?”
当然,他还是要装象的,装作不认识。
“吾乃耆那教渡津者悉多。”
渡津者,类似佛教的菩萨。悉多被罗摩放逐后,她到达瓦拉那丛林,在般波湖畔便渡过了生死海,超脱了轮回,成为了心灵自由的渡津者。
“请问佛祖,众生作业不同,业力不等,灵魂有染,灵识不明。”
悉多发问:“蒙昧者与觉悟者如何平等?根本无法平等交流。觉悟者要做的便是以长者姿态去渡化愚昧者,而不是跟愚昧者扯皮。”
佛祖道:“善哉!悉多菩萨,请举例说明。”
“我来吧!”
帝辛朝佛祖合什做礼,说道:“弟子哈奴曼。在吾部落有两个人,一个叫做愚,一个叫做聪。愚者业力深种,聪者灵台清明。”
“愚者卖桃,七钱一个,聪者买三。愚者曰三七二十五,收聪者二十五钱。聪者说三
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