结束了。
再漂亮的景象也只是昙花一现罢了。再好祥兆终归也是要苦心经营才能落实。
此事漂漂亮亮地办完了,昭和真君气壮山河的一生也该要画上句号。
看着坤镜中渐渐开始模糊的花像,牧笛叹了口气,在刀脊划过,琅琊顺着他使劲儿的方向往上滑动。
没有人注意铜盆中的鲜血完全消失了。若是有心人探查铜盆里的水会发现不曾存在鲜血的痕迹,只是一盆纯水。这滴血在某个环节中完全消隐,似乎被抽取了,找不到痕迹。
不过眼下这样的场合,牧笛又不曾问过镜,竟也没能注意到,差人把铜盆端下去,自己捧着琅琊正准备将其重新封存。
“哇——”
“这是……”
这是?宁夏瞪大眼睛看着眼前的景象。
数道灵光落在中间的石棺,高低起伏,忽闪忽闪的光衬得画面格外美丽。仔细看这一片灵光竟由一只只薄如蝉翼的蝶组成的,灵光都是自他们翅膀散发出来的,银闪闪的,格外漂亮。
在场修士,尤其是女修无不被这片刻的美丽征服了。幸好都还记得这是什么场合,没有发出不合礼仪的声音。
但几乎都被这带着孤高之美的景象吸引住了。
引灵蝶。
修真界一种极为难得的灵物。不,应当称之为异兽,因为它既非生物又非死灵,非生非死,介于中间的一种奇异存在,拥有迥异于灵力或死灵之气的力量。是一种跟死亡关系密切的东西。
没有人知道它们是怎么产生的,又是为什么存在的,即便是追求仙道的修真界也对其知之甚少。众人只知,这个东西只会与死亡相伴。
俗称死灵路引,据说能带领死者的死魂顺利去往黄泉,不会在中途迷路。
人有三魂,天魂、地魂、人魂。天魂者为主魂,魂之本,每次再世轮回主要便是遁循此魂。地魂为生魂,人一死亡即离,追寻天魂的脚步。人魂则为死魂,人死后仍驻守肉体,待肉体泯灭才会彻底离开。如此三魂方能聚合。
一般而言丧葬仪式都是为了提醒已死之人的死魂快些离开,早日投胎轮回转世。可见这三魂之间有联系,遁循着一定规律,也会有各自的规则。人死了之后又是另一个世界,都是遵循一套规则运行的。
但也会有些特殊情况。
引灵蝶造访便是其中一个特殊情况。修士们发现大能往生偶尔便会出现引灵蝶的踪迹,尤其是佛门中人,引灵蝶到访几乎成了得道高僧的标志。甚至有人传言这些引灵蝶造访,这般的高人的舍利拥有更高的纯度云云。
久而久之,众人也将引灵蝶视为异像,也代表天道的一种认可。因为不可否认,越是盛名的大能便死后越大几率会有引灵蝶造访。
很多人往往会忽视最早的说法,这引灵蝶是引途之物,指引死魂归去。
宁夏听得自然
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