文”直译过来就是“非天”之意,其“果报”似天而非天,只因其被佛教从“护法天神”一职中开除了,再也不属于“天众”范畴。由于“修罗族”经常与“天神”等护法进行战争,因此被佛教贬为“六道”之一。
其实,“轮回六道”之一的“阿修罗道”,就是一个充满战争和杀戮的世界。阿修罗原来居住在须弥山的山洞中,后同众神进行激烈的斗争,起因是为了一棵名叫“苏质怛罗波吒罗”的神树,因为这棵树的树根在阿修罗的领地内,可它的成熟的果实却在天上。
佛教《楞严经》说三界中有四种阿修罗类:“若于鬼道,以护法力,乘通入空,此阿修罗,从卵而生,鬼趣所摄;若于天中,降德贬坠,其所卜居邻于日月,此阿修罗从胎而出,人趣所摄;有修罗王,执持世界,力洞无畏,能与梵王及天帝释、四天争权,此阿修罗因变化有,天趣所摄。另有一种下劣修罗,生大海心,沉水穴口,旦游虚空,暮归水宿,此‘阿修罗’因湿气有,畜生趣摄。”
因此,在佛教东传时,东方古国凡人在修佛时常把“阿修罗”即“梵文Asura”音译为“阿须罗”、“阿素洛”、“阿修伦”等,皆略称为“修罗”,其意为“非天”、“不端正”、“没有酒”。其原本乃“六道”、“八部众”之一,因修戒布施而瞋恨嫉妬谄曲之业报。据说其男貌丑恶,女貌美丽,故称无端正。其福报似天而无天之德,无天酒之报,故称非天、无酒。是故,《法华经》云:“阿修罗者,此云无酒。四天下采华,酝于大海,鱼龙业力,其味不变,嗔妬誓断,故言无酒神。”因此,修罗族自尊心很强。
由于这一部分生活在海底的下等“阿修罗”不满足于自身的状况,于是便找机会迁移到了阴间的“黄泉大河”附近,欲借助吸收“幽冥血海”中无量血煞、尸臭、秽气等负能量来修炼,提升自己与生俱来的“神力”,同时也被佛教派来的“黄泉老祖”监督着。
与此同时,这群“阿修罗”十分热衷于征战杀伐,经常强势参与阴间各界各族群之间的战争,无需任何回报,只求能在战场上随意杀戮以寻求快感和刺激,将被杀者身上的杀气、血腥、煞气、恐惧、绝望、怨念、仇恨、诅咒、业力、恶果等抢夺过来加持己身以寻求修为境界上的突破,因此名声大噪,曾一度碾压“地狱恶鬼”和“黄泉厉鬼”等实力强大的地头蛇,被冠以“修罗煞鬼”称呼。
然而,这群“修罗煞鬼”便是邹君他们这次征伐的对象。好在这些“煞鬼”们自尊心很强,看不起其它阴间鬼族,并自诩为“地狱之神”,因此便将自己所占领大片阴间区域化作“煞鬼界”,就在“黄泉大河”与“幽冥血海”附近,中心区域便是“黄泉国”。
说来也怪,这“黄泉国”原本盛产“黄泉厉鬼”,但自从被“阿修罗族”入侵后,那些“黄泉厉鬼”死的死,逃的逃,如鸟兽散了。而“黄泉国”也因为某些“厉鬼”们成功逃出地面躲进“神社”中得以享受香火供奉后,被“扶桑神教”宣传为“凶神”所居住的世界,位于黑暗的地下。好巧不巧的是,“修罗煞鬼”们继续穷追猛打钻出地面,迫使那些逃命的“黄泉厉鬼”不得不委屈地化作“祀神”和“式神”来躲藏在扶桑列岛的凡人世界中,久而久之便催生了“阴阳道”与“阴阳寮”这两个扶桑列岛独有的鬼修门派。
与此同时,“修罗煞鬼”们凭借自己实力鸠占鹊巢,成了“靖国神社”里供奉的最高神灵,并得以享受凡人们世世代代的香火供奉,却不料在下界“扶桑列岛之战”中,被“一神教”连根拔起,废除了信仰,于是郁闷之下命令早已经飞升到“灵仙界”的“高天原神族”肆意扩张,其目的就是为了展现自己强大的自尊心不受践踏,同时还要吸收被征服者的香火愿力和一切负能量来加快修炼。
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本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们:打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!
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