手段。认出瘟疫,切断源头,中断传播手段。便可阻止瘟疫……”大宋使者讲述起了这些。
忽必烈听了一阵,觉得大多数东西都能明白。他淡然问道:“你方才说要洗澡,但是萨满讲述过,不能弄脏河水。这些脏水岂不是会让人生病?”
使者听了之后心中先是讶异,这和大宋在爱国卫生月里面讲述的水源地清洁概念一样。使者微笑着说道:“大汗。如果有人在一条河的下游洗澡,即便是弄脏了水,会不会影响上游喝水的人?”
忽必烈思忖片刻,心中对宋国使者的回答很是赞赏。他不想公开赞赏,便追问了一句,“既然已经将河水弄脏,那又能如何?”
“若是在野地里,弄脏水源当然不行。想消除瘟疫,就得喝烧开的水。若是在城市,就有别的办法。在干净的取水地,引水到专用水库。从这个水库将水输送到城市里。这个取水地能够保持干净,大家喝的水就没问题。另外蒙古人爱用银碗喝奶,银能消除瘟疫。在宫廷的储水池子里放些白银,也能有效消除瘟疫……”使者很快就把赵官家要求的花钱搞卫生的方法讲给忽必烈。
不过这些内容光是提纲携领的讲,内容倒也不多。使者很快讲完,暂时安静下来。嘴上不说话,使者心里面则有种敞亮的感觉。来蒙古之前的培训中,培训老师讲,这个世界是唯物的,哪怕宗教的教典里面各种瞎扯,宗教传播本身是个实际存在的行动。所以宗教必须一部分真的有用,然后用那种唯心的理念去解释有用的内容。让人们去相信宗教。
使者看得出忽必烈不懂科学也不懂防疫学原理。在许多实际存在的执行手段上,这位蒙古大汗却有着并不错的看法。在亲自接触之前,使者并不知道蒙古萨满教有‘夏天不许在河里洗澡洗衣服,但是冬天可以’的规定。从防止细菌繁衍的角度来看,这要求其实也没错。
忽必烈大汗听了使者的讲述,心中感到非常为难。以他的人生经验,觉得对面的年轻人所讲的应该是发自真心,听起来也非常不错。但是对面的毕竟是一个宋人,他所说的一切都要大规模进行建设。
“你先下去休息吧。”忽必烈命道。等使者一走,忽必烈又命道:“把郭守敬叫来。”
郭守敬早就听说蒙古要与大宋进行防疫上的合作,这位蒙古水利专家的非常赞同。听闻大汗接见了大宋使者,又听闻大汗叫自己,郭守敬高高兴兴的跟着使者出发。进了皇宫大门没多久,郭守敬与使者连忙让在道边。太子真金在侍从陪同下正走向大门方向。
看得出太子走的很急,见到郭守敬只是点头示意,一溜烟消失在宫门外。郭守敬也挺急,要是真的能彻底解决瘟疫问题,对于这位水利专家是大事。
皇宫内不
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