“大汗。府兵就是国人从军。兵民一体。”孛儿只斤?郝仁言简意赅的先讲述了府兵体制的模式,接着才比较详细的讲述其内容。
地方上有钱的良家出子弟从军,马匹、铠甲、装备都是家庭自备,府兵不承担租庸调。因为兵源来自富有家庭,军队成员的基本素质不错,也不容易反叛,这都是府兵的好处。坏处就在于兵役若是太久,或者军队持续大量伤亡,就很容易让这些家庭不愿意再承担兵役。
在孛儿只斤?郝仁‘说书’的时候,忽必烈一直微微点头。等郝仁讲完之后,忽必烈听完之后问道:“这与汉军世侯有何区别?”
郝仁从容答道:“汉军世侯乃是世侯在地方上募兵。府兵制度乃是朝廷有各地府兵名册,折冲府也有名册,定期查验,加上府兵每年都要集结整训。汉军世侯自己在地方,府兵将领则是在京城。一旦战事结束,府兵都各回家乡。将领与府兵之间并无隶属。”
“郝仁。京兆尹的差事交给廉希宪,你就在燕地推行府兵制。”忽必烈下了命令。
孛儿只斤?郝仁没想到大汗竟然如此果决,连忙问道:“大汗,之前要不要与宋国议和?”
忽必烈没有回答这个问题,只是说道:“便做好你的差事。”
于是朝会就开始进入税收问题的讨论。右丞相阿合马开始就最近税收问题讲话。郝仁原本对阿合马也没什么好印象,自打学了荀子之后,他发现阿合马很讨厌,但做事却未必不合理。看着众人对阿合马那种发自内心的敌意,郝仁忍不住生出一丝同情来。
朝会之后,忽必烈把郝经与伯颜留下。两人就讨论起与宋国议和之事。郝经态度坚定,“陛下,我大元与宋国已经是楚汉相争,已经没有余地。便是议和,也当敷衍宋国。”
“这个自然。”忽必烈笑道。他对和平毫无感觉,议和什么的只是为了战争而已,“赵嘉仁也和我们想的一样吧。若是他想的和我们一样,那我等只怕还是要和他再打一仗。”
“倒不用那么费事。”郝经成竹在胸的答道:“只要放些人回宋国,同时告知赵嘉仁,我们想放宋国小皇帝和宋国太后返国就好。”
“郝先生。我其实很不解这种事情,那些人被我们带到北方,再把他们放回南边,他们也没有什么力量可言。为何要对这等事看得如此重要。”忽必烈提出了问题。虽然他自认是儒学大师,可还是没办法理解俘虏有什么权力。在蒙古文化里面也有这种失败者尝试翻盘的行为,不过这种翻盘得有两个条件,失败者还能保持相当的力量,胜利者自己连续出现大失误大失败。就当下的局面,忽必烈看不出被掳来的宋国贵人还有任何能称为力量的。
郝经心里面遗憾,却不敢公开指责大汗的看法‘离经
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