在之前的时候,我曾到了未来的时空,当时我看到天上有海市蜃楼,我感觉离我越来越近,然后我主动的伸手去碰,看到里面有飞船里面有个小孩,我去碰,然后我说,你是假的,小孩也说你是假的,后来飞船里面的老者过来说都是真的,我问他们,你们是什么时代的人,他们说是普吉星球,是地球毁灭亡,人到新的地方就是普吉星球,这个在地藏经有讲,此劫世界坏众生凭业力在下一个世界轮转。
《华严经》讲:佛菩萨能“过去入现在,亦入于未来,亦入于过去,三世一切劫,皆入于一念。”“一尘遍含十方界,亦含三世一切劫;我于刹那见三世,亦于其中见十方;过去现在与未来,皆于一一毛端现;无尽佛土亦复然。”也就是佛菩萨能一念之前入过去现在未来,而且佛菩萨是现量看到我们的过去现在未来的,而我们想要知道过去现在未来,要特定的因缘,比如入定,或者天眼通看到,这个天眼能突破时间空间,看到过去现在未来。
近代爱因斯坦也说,过去、现在、未来同时存在。现在问题在哪里?过去跟现在跟未来,这个时间如何把它突破?现在科学家知道过去、现在、未来同时存在,但是没有法子突破。如果要突破了,你就能回到过去,也能够进入到未来,换句话说,过去、未来什么事情你都知道、你都清楚。他们不晓得用什么方法突破,想用科学机械。而实际上我们佛法用禅定的功夫,你的定力愈深,你突破的面愈广。我们就能够体会得到。智者大师的禅定可以能够突破两千年,他那个时代距离我们现在大概是一千四百年的样子,距离释迦牟尼佛应该差不多不到二千年,大概一千七、八百年的样子。他能够突破这么大的一个时段,能够看到世尊依旧在灵鹫山说法,现在人所说的时光倒流,他能够回到过去,唐朝的智者大师,念《法华经》。念到第二品就入定了,定中他到了灵鹫山。看到释迦牟尼佛正在讲《法华经》,他还听了一座。回来后,感叹地说,法华一会至今还未散。
其实时间空间不存在的,中国白天美国晚上各个地方的时间不同,最初的时间就是那一念的妄想。无眼界,无意识界,比如中国白天,美国晚上,也就是说时间本就是不固定,也不错存在的,无受想行识,这些只存在我们的颠倒妄想中,缘起性空,有造作的因才有可受的果,比如这个是空地,建上房子,在拆了,就空了,可见空间也是假的,是故空中无色。无眼耳鼻舌身意,身体不是我,你知道连体动物,连体人吗,共用一个身体,好比连体人有2个脑袋,分别有不同的思想意识,但是确共用一个身体,有时候一个吃饱,另一个还觉得饿,或者
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