刘辩不觉明厉。
虽然荀攸说得言之凿凿,似乎有点道理,刘辩此刻的确身处刘氏祖山——嵩高山,而那个龙渊就在不远处,可是刘辩还是将信将疑。神话就是神话,再自洽也是神话。这样的故事鼓舞士气没问题,真要靠这个去打胜仗,那就有点缘木求鱼了。他现在最关键的还是要搞清楚戏志才究竟给他挖了哪些坑,究竟布了个什么阵。如何才能联络上吕布、贾诩,合兵一处,击退曹操和袁术。
好在曹操和袁术也不是亲密无间,否则他的处境可就真危险了。
一想到儒门内部的勾心斗角,刘辩既觉得可笑,又觉得悲哀。
有人说,中国的官场文化是两种文化弊端的结合:法家的权利和儒家的虚伪。法家不讲仁义道德,唯利是图,帝王以权为柄,以利为饵,操纵众臣,称之为帝王术。正因为如此,官场就成了一个逆向淘汰机制,真正有良心,有心为民造服的人反而在官场上无法生存,唯利是图的人反而步步高升。法家为里,儒家为表,儒家提倡的仁义道德无法落到实处,只剩下粉饰太平、做表面文章的作用,真正的儒者同样无法在官场上生存。
所以,官场文化就是逐利之徒和虚伪之徒的跑马场,以法制国,道德文章,都不过是遮羞布。法是王法,文章是表面文章。荀攸说汉代的历史是儒法之争的历史,他肯定想不到,这个斗争会一直持续下去,最后混为一体,成为一个怪胎,一个遗害无穷的怪胎。
刘辩不喜欢这个结果,但他找不到更好的办法。对他来说,目前最要紧的是击败儒门的进攻,保住自己的性命。他没有那么多的理论,也没有那么高的见识,他现在能做的只是静静的等待。
和荀攸谈了一番之外,时辰尚早,刘辩又睡不着,再次盘腿静坐。他不敢奢望像老子、佛祖一样静生慧,明悟大道,只是利用这个办法让自己冷静下来,不至于在压力面前崩溃。
戏志才摇摇晃晃的退了两步,坐在榻边,慢慢的缩成一团,倒在榻上。
曹操轻步上前,小心的给他盖上被子,看着戏志才那张苍白的脸,暗自叹了一口气。戏志才现在心力交悴,脸色一天不如一天,现在睡下去,不知道明天还能不能起来。
天妒英才,其实并不准确。老天是公平的,给了你超人的智慧,就要取走相应的代价。
曹操坐在榻边,思绪万千,不知不觉中沉沉睡去。
吕布忽然睁开了眼睛,看着身边的赤兔,屏住了呼吸。
赤兔嚼着干草,瞟了他一眼,打了个喷鼻,将一堆白沫溅到他脸上。吕布不为所动,忽然笑了起来。他迅速起身,三步并作两步,攀上一处高坡,极目远眺。远处一片漆黑,连一点星光都没有。吕布却看得津津有味,乐此不疲。
魏续赶了
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