神诡大明!
有了缘,就可以联系他人,他物,与世间的森罗万象产生联系,这样就诞生出了法。
第二玉清的门洞开,姬象踏足其中,那门内自然也有世界,是刚刚诞生出来的缘界。
有一个名字,就有一个事象,有一个事象,就有一个世界,这世界之中又有森罗万象,又并非是每一个世间都能被世人所证得。
姬象驻足,看着缘界之中浮现的虚影,这缘界倒映了旧光阴,更是联通了第一玉清与第二玉清的新界,这里面本该什么都没有,因为这里连太初时代都还没有开始,没有任何形质。
那个虚影也看不到这新界,他不过是从某处被投射过来的,甚至都不知道有人在看着他,因为这里的缘还没有与他建立联系,自然也就诞生不了出现的法。
姬象的眼中,甚至还在不断显化着旧光阴中的种种缘法,那是世间无数强者的缘。
它们都映照到了这新的缘界。
“在旧光阴中的起始,在缘起处。”
是佛祖。
佛祖所感悟的十二因缘,是最接近于四象之中“缘法极尽”与“因果极尽”的至理,那是真正的,半个佛果。
一缘生,因果现。
感悟四象,明白四象,超越四象,最终也能离开森罗万象种种世间,摆脱桎梏,只要达到这个层次,那么无论新世的框架如何变更,他都会永远存在。
旧世间亦有人达到了这种层次,他隐藏着,在每一个光阴的变化之中永恒存在。这种人不会被新世的规则所改变,也不会有人能撼动他,但他没有办法跳出旧世,还差证见玄象。
“达到了道和佛的尽头,是真正意义上可以称呼为得到了‘果’的人。”
“但即使是这种人,也难以敌过古先生。”
昭明世界的战败,佛祖的藏匿,佛帝的逃亡,以及方士之中才被姬象所看到的,与世长存而不变的,可与佛祖匹敌的人。
这些人中,佛祖,昭明,都不是集合了一个人的力量,佛祖有过去七佛之心,昭明世界有历代儒教天心境的伟大力量,集众圣之力要作飞天之舟。
但他们还是输了。
而也有人想着,在这个时代没有办法更进一步,那就去下一个时代,抓住那一抹机缘,最先称尊做祖。
人间的四天心,就是这样想的。
秽迹金刚的准备最为充分,而六天正使也不过是昭明世界的一道化身,紫衣神想要做下一个时代的太上而非元始,但这太上不是太上老君,是真正的“太上”,但首先要借助太清源流才能做到。
紫衣神不在乎元始,只在乎太上,所以他厌恶那些擅自闯入人间的强者,因为那会耽误他寻找太上的时间。
下一念跨越缘界,缘法收束,来到了一片恢漠古老的世间。
“得见玄象之后,我便没有名字,在元始之前,在万物之先。”
这不是
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