火德星君庙,火君与烈杰太子缓过气来,前往太阴劫火所发生之地。虽然此火下降时,正是南朝时期,而宋齐梁陈的首都也都正是应天,然而,这和静轮天宫的老仙人们给出的位置并不一样。
具体点来说,其实是刘宋王朝末期,劫火的踪迹出现,但是并没有被人确认,后来真正显化的时候,是齐朝和梁朝交替的时期。
其中重点,在于梁武帝。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。太阴劫火与佛门有着千丝万缕的关系,但即使是佛法也不能控制这真正的太阴之火,这火焰起于所谓“成住坏空”四劫之中的“坏劫”,此劫起时世间发大灾火,生大战乱,使罗汉以下尽数横死。
静轮天宫的老仙人们告知火君,四百八十寺是当初的佛门天心发现太阴劫火之后,让梁武帝所做的镇压之举,当然梁武帝本身就是老佛徒,大佛主让他修寺庙,这种事情他当然是无比乐意的。
修,修大大的!
“梁武帝曾任雍州刺史.....雍州之西,黑水流淌,横截昆仑,太阴劫火从雍州而发,据静轮天宫众仙所说,此火入梁武帝手,后来助他灭亡南齐,又融和三教经典,使其归于一源......”
“倒是听说过。”烈杰太子对此却大摇其头:“他说老、孔之辈,不过是释迦弟子,神明之性亦出于佛理,这实在是让人啼笑皆非。”
梁武帝有许多名号,整活大师,豆腐渣工程承包商,佛教魔怔人。
当然也是因为这许多事情,使得他本人带上了强烈的神话色彩。
两人准备从这座火德星君庙离开,火君看着火德星君的神位,身形一晃,化为凌霄女外形,坠入火德星君的塑像当中。
“现在我等没有了依靠,凡做些事情,大抵是要伪装成正神才好行事的。”
“我曾经得过明朝皇帝的册封,后来被撤去,不过又有潞王爷的帮忙。在万历皇帝发现潞王造反失败之前,这藩王的册封都还是有用的。”
“取来一部分正神塑像中的国威,吞噬正神的香火,凌霄女的神位有特殊的力量,只要是同为火神,就可以进行鸠占鹊巢,前去将他的祭祀给替代掉。”
火君吃掉了塑像中的一切力量,并且分润了一部分交给烈杰太子,随后将自己的形象摹刻在火德星君的这座塑像之中,这样一来,以后再祭祀这座塑像,所得到的香火与一切愿念,就都会祭祀給凌霄女。
如果凌霄女的神位是天部的位业,那么就可以凭空显灵,即使隔着千万里,也能搜集各地的庙宇香火与愿念,顺着那祭祀的万民之声,就能将自己的形象摹刻并复制到任何一尊火德星君的塑像当中,而不是像现在这样,要一尊塑像一尊塑像的去进行替代,这样的效率实在是太过于低下了。
火焰神女的外形
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