这太虚宝光带回来的东西,是七魄的凝结产物。
人死之后,魄先离开,是七魄先走,三魂再走,待到三魂重聚,七魄重生,就是一个新的人生开始。
这些尸骸不是一开始就埋在这里的,是青龙赤血阵运转之后,那玄阴红炉阵才开始吐出这些东西。
现在,红炉重启,焚烧尸骸,所逸散出来的炉渣,就是这些东西。
内景神牌,告诉姬象,这可是好东西。
茅山的许多法师,在斩妖除魔,甚至是清理门户,杀生灭鬼之后,如果对方拥有形体,在七魄未散之前,施法炼化,便能得到这种东西了,而他们主要用于炼尸。
只是他们只知此物能炼尸,而不知道此物的更多妙用。
【众生精魄:阴气逆物而归,主于形体,开于智慧。这是使用茅山法,将无数阴物尸骸熔炼之后所凝聚出来的精魄集合。】
【众生精魄有五种用法,使用时,分离出的精魄数量,不得少于总数量的四分之一。】
【一,可以服用于自身,大幅提升人的反应力、集中力、判断力、免疫力,增强元阴元阳的底蕴,增加元气吸收的效率,可以把自身体质变为“玄阴之体”、“丹阳之身”。】
【二,可以使用众生精魄,驱使死人起卧,化为僵尸,最高可进化为不化骨,是为茅山炼尸术。】
【三,可以使用众生精魄,驱使木偶化神,借精魄而动,是为悬丝傀儡术。】
【四,可以使用众生精魄,温阳于茶盏器具之中,炼化之后,得到踏影蛊,踏影蛊可以分离出人的九影,是为身外化身术。】
【五,在学会变化类法术之后,服用众生精魄,再加上“洞光珠”、“赤虹玉”、“无根火”(三者可替代),即可诞生一道神通——天罡三十六变,胎化易形。(炼形鬼为使用替代品之后,获得法术时失败的产物。)】
【洞光珠为战国时燕昭王所见,有一种鸟,黑色羽毛白色的头,它的口中有这种珠子,此珠漆黑,悬室内,百神不能隐其精灵;赤虹玉为天地正气所化,传说孔子作《春秋》,天降赤虹化为黄玉;无根火即六丁神火。】
每次使用分离,不得少于总量的四分之一,姬象一看,这是五选四。
每一种似乎都很不错的样子。
改变体质,炼化僵尸,以傀儡借神,影子成为身外化身,还有天罡三十六变。
“都不错,不过改变体质这个看起来倒是可以舍弃的样子,我的肉身已经服用过嘉靖皇帝的丹粉,改变体质,并不能给我最重要的形神带来什么好处。”
姬象决定前往茅山一趟,茅山距离姑苏,其实并不算远。
而胎化易形的神通,其中洞光珠看起来需要凭运气才能得到,六丁神火,肉身之中就有,只是发不出来罢了,但可以放在丹田之中蕴养,毕竟神火的余威犹
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