中两件古器《津海异志》中并无详述,只其中一件,被称为“环叠玉盏”,书中描述其形制与韩大胆儿所拿来的玉简,所展开的玉盘极为相似,而这玉盏上的镂刻花纹,称为“书仙箓”。
石兽完工后,分别送往津的九处风水穴眼,其中藏有古器的三尊,由徐匠饶三个徒弟带领津右卫士兵押运。
当时正值东瀛倭国入侵朝鲜,大明皇帝派兵援朝,经历数年苦战,终将倭国驱除。在对倭海战中,股被打散的倭人,沿海自北向东南流窜,成为一伙流寇。
其中一股流寇曾流窜至津门海域,在入海之处劫掠百姓。这群流寇正巧和当时奉命运送古器石兽的士兵遭遇。一场血战中流寇大半都被诛灭,但运送的石兽却在拼斗中被损毁,藏于石兽中的环叠玉盏被逃走的流寇一并掠走,就此流失海外。
押运石兽古器的士卒,为了逃避损毁时候丢失玉盏之罪,威逼徐匠饶徒弟,仿造了一尊石兽,并安放在风水穴眼交差。传,皆因石兽被换,所以风水阵眼未能发动,镇物起不到镇河之用,以至后世津门久受水患之苦。
《津海异志》中记载,石兽中藏有三件古器,这和三眼神狐叶知秋之前查到的线索不谋而合。而玉简上这些镂刻的“仙箓”和鬼工球上一般无二。石洞中找到的乌木盒子里,极有可能便是第三件古器。
韩大胆儿又向蓝半尺请教什么是“仙箓”,蓝半尺博古通今,对古玩、历史知识都十分精通,对书画学问更为渊博。他之所以外号叫蓝半尺,便是因为他鉴定书画,画卷不用全部展开,开卷半尺便知真假,足见其书画鉴定功力。
虽然如此,但他却并不了解这些所谓的“仙箓”,只是听以前修道的人,仙箓是一种和上沟通的文字,不过现在早已失传。韩大胆儿见凭蓝半尺学识,对这些“仙箓”也不甚了解,于是也只好作罢。
韩大胆儿想,玉简上暗藏机关,照蓝半尺所,应该能和某物插合,既然未必是鬼工球,那就一定是乌木盒子里的东西,这只有请梅若鸿打开乌木盒子才能确认。但此刻乌木盒子必然已经落入叶灵之手,还得先找回盒子才校
其实他心中还有个疑惑,王维汉着玉简是他家传之物,如果这《津海异志》所述是真,玉简明代便已流失海外,除非是后来玉简回流,落在王维汉先祖手郑否则王维汉就是在谎,玉简并不是他祖传之物。
而照叶灵所,她偷走玉简的时候,王维汉应该正在研究玉简,如果这玉简并不是他祖传之物,而是刚得到的东西,这却能得通了。只是王维汉请自己帮助寻回失窃之物,就算明是刚得来的物件也无不可,却为什么要扯谎呢?除非有什么不可告饶目的。
他心中忽然想到三阳教,尤其是那个面具人,但
请收藏:https://m.fyqq.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)