“不用理会那些俗礼,我活了几百岁,什么没见过?形貌生出来就是给人看的,我可不是那些至今还不愿放下架子的高贵者,我只是一个很普通的人类。”
说到这,埃里温大师又狡黠一笑,“当然,也没说人类就不能用精灵血统啊!哈哈哈!”
随后,大师招呼夏多、珍娜坐下。
……
只是初见面,埃里温大师就给夏多留下了很深的印象,除了他那几乎与精灵别无二致的形貌外,大师一直以人类自居也让夏多很有好感。
所谓“高贵者”,是精灵的自称,或者更准确地说,是对人类才有的自称,可精灵国度连近乎包身工的德鲁伊都有,又怎么可能在内部用这样的称呼来称呼自身。
德鲁伊中有金精灵、有月精灵,但绝大多数都是木精灵,如果精灵都是“高贵者”,怎么木精灵大都只能从事德鲁伊一类的“贱业”呢?
在埃里温大师那个年代,精灵在耐色瑞尔绝对是高贵、美好的具现物,夏多看过那段时间的历史。
精灵寿命漫长,与人类的结合,或许是出于真情,但人类短暂的寿命注定这段婚姻不会幸福到终点。
事实上,很多精灵在他们的人类伴侣过世后,几乎立刻就抛下孩子跑回精灵国度去了,当然这里的精灵国度,基本也可以写成“叶尔兰”。
只有初期与耐色瑞尔交往甚密的叶尔兰,才有过精灵和人类结合的多数案例,其他国家的都是少数。
当然,如果孩子的人类特征较少,那他们父母中的精灵一方在返回叶尔兰时,也有不小的可能会将孩子一起带走。
历史上,也曾有过将人类特征较多的孩子带走的案例,但那些孩子无一例外,几乎全部驱除回耐色瑞尔了。
只有极少数足够幸运,父母中的精灵一方在叶尔兰也算是上位家族,这样才有可能偷偷养着,还不能公开。
塞汶顿七镇中的古斯塔夫镇,曾经就是被驱逐的半精灵的主要安置地,如今的古斯塔夫高塔,其成员也多有精灵血统。
古斯塔夫高塔上下对精灵的不满乃至憎恨情绪就来源于此!
同时,这也成了古斯塔夫高塔内部的一项政治正确,就算是巴迪加尔大奥术师,也难以扭转。
当然,可能他也不想扭转。
而以埃里温大师几乎与精灵完全相同的形貌来看,大概率有机会被他的精灵父亲或者母亲带回叶尔兰。
或许已经带回去了,只是埃里温大师最终还是选择回到了耐色瑞尔。
这其中或许又是一段传奇经历呢!
而大师在外界至今籍籍无名,会不会也和他这副精灵面孔有关呢?
……
看着豁达宽厚的埃里温大师,不知怎么地,夏多突然想到了家乡的一句话——“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
或许埃里温大师依然乐在其
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