“如果是在购买【复生圣契】之前,这个问题我可能回答不了,但现在,我可以很明确地告诉你,答案其实很简单——”
说到这里,克利夫故意停顿了一下,这着实让夏多有些挠心,但好在克利夫并没有搞什么“从迷梦废墟回来再告诉你”之类的套路。
在觉察到夏多对这个问题颇为关心后,他立刻就说出了真相:
“如果死亡祭司不愿意付出神恩,那么购买者可以提供自己拥有的神恩!”
就这?
夏多却是没想到是这样的结果,但仔细一想,也不是没可能,复活需要消耗神恩,那消耗谁的不是消耗呢?
只不过相比于终生追随、侍奉死亡之主的祭司们,有着自己事业的购买者又能获得多少神恩呢?
就像夏多,他能获得死亡之主神恩的途径,主要就是制定墓葬相关的法律、完善死亡秩序,又或者四处打击非法的(不经死亡之主允许的)不死生物、清除负能量等等。
但想通过这样的方式积攒到【复生圣契】所需要的神恩,那还真不知道要攒多久呢!
最关键的是,做这些事到底能获得多少神恩,根本没有一个定量的标准,全由死亡之主说了算。
可能随手宰一个不死生物,或者消弭一场亡灵危机,就攒够了;可能将主位面的不死生物全宰光了,也攒不够复活的神恩。
这才是最打击人积极性的,不像魔法,该是什么就是什么,总会有一个明确的实现过程。
克利夫能攒够复活的神恩,但他同时又是光辉之主的祭司,这几乎等同于吃里扒外,结合克利夫之前提到的,他研究死者复活是(光辉之主)神恩特许。
夏多推测,或许克利夫复活的(死亡之主)神恩根本就是神与神之间的一场交易,完全是内定好的!
“难不成克利夫是光辉之主亲儿子?”
夏多立刻想到了地球上雅威之子的复活案例,再看克利夫的死后三天复活,还真有那么点钦定的意味在里面。
“不能想,不能想!”
夏多果断放弃了这太过危险的想法,而他原本想要问克利夫关于死亡复活过程的问题,最终也没能说出口。
“我了解了,感谢克利夫阁下的指点。”
随后,夏多转移话题道:“关于迷梦废墟探索,你准备什么时候再次出发?”
“塞汶顿以及领地那边还有一些琐事需要处理一下,但肯定会在这个月出发!”克利夫给出了一个大致时间,同时又说:
“我觉得我们上次在星界遭遇土著狩猎者,很有可能是出发的时间不对,预言中提到要在‘繁华盛开时节’才能取得死亡权柄,我们去早了。”
在耐色瑞尔,“繁华盛开时节”如果指具体某个月份的话,那一般就是指六月,但如果不特指月份的话,那无疑就是说春夏花开得最多的时候。
而后者,
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