分到房的人也不是全部都能立即住进去,只有第一批、第二批的八套房干透了,第三、四批的还在半干状态,第五批的四套房子刚建好,泥都还是湿的。
景平安考虑到冬天用火盆取暖,担心会有火星溅出来引发火灾,连地面都用泥糊了一层。
泥没干,踩进去就是脚印,如今分到手便是自己的窝,野人们格外爱惜,试着伸了下脚,在踩出脚印后就立即缩了回来,还去取了泥,把刚踩出来的脚印抹得平平整整的,按捺住激动的心情,从树叉上搬到树屋的平台上,心满意足地看着自己的土房草屋。
他们以前住在山洞,有自己的窝,冬天住的草垛也是这个式样,但没有这么大,更没有这么结实。特别是自己有窝,别人没有,那心情便格外的不同。
房子干透的那八套,能够直接入住。
蒙已经住进去了,另外六个分到房的连草窝都没要,直接住进去,开心地在屋里的泥地板上打滚。
一个名叫远的十三岁少年抽到二号房,他拿着号牌把上面的符号摸了又摸,进屋把房子仔细看过摸过,便转身去找到自己的母亲,把号牌递过去。母亲刚要照顾一岁多的小妹妹和八岁的弟弟,很是辛苦。他比划着指向门口:那里够宽,我可以搭个草窝,比住树叉安全舒服多了。
远的母亲叫夏,轻轻拍拍儿子的胸膛,犹豫了下,去问吱可不可以。
吱又看向景平安,问她的意思。
景平安当然不会反对,儿子知道体谅母亲的辛苦,这是有利于家庭和谐族群团结的。她还给他们出了个主意,让远可以在土房草屋外面的小露台上搭个窝棚,下面是窝,上面再用草搭个顶,这个能够防点雨。
树叉间的窝,太小,没有搭顶棚的空间,树屋的平台倒是够的,就是要占用点休闲和放杂物的区域。不过现面野人们一穷二白,连吃饭的碗都是族里的,没有任何个人财产,也没有什么杂物可以放。
有了远和夏这个先例,那些母亲抽到房子住,自家半大的孩子没抽到房的,便把孩子叫到家门口搭窝棚,如此也算是给部分人进一步改善了住房条件。
花分到了房,搬进去住了一天,便来到找吱,献上自己的门牌。
吱闻到花身上寻找配偶的味道,知道这是要去有男野人的地方,快则几天,慢则几个月才会回来。她收下牌子,让花安心去,当心安全,给了花两把短骨矛,又把花磨损得厉害的长骨矛换成新的,让花注意保护好自己,早点回来。
陆续的,族里又有四个成年了没有娃的女野人出去找配偶。
虽说一下子少了几个人干活,但从长远来说,意味着族里很快又要增加新的人口,这对大家来说还是非常喜闻乐见的,只晚独自出行难免危险,有些出去了就回不来了,吱多少
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