黄公说到这里,就停了下来。
周室的事情,就不合适他这个周室臣子嘴里说出来的。但是其中的意思很明显。夏室那是凭借大功于天地而建立王朝,这功劳本来是可以封神的,所以夏室天子的地位和诸神相当。殷商依靠诸神的暗中支持推翻夏室而建立王朝,那就在诸神面前就矮上一头。为了免于诸神掣肘,主要都得借助于帝灵的力量了。至于周室,那是全凭诸神的力量这才消灭帝灵,推翻殷商,那这个“天子”的地位高低就不言自明了。
后稷封神,那不是他有多厉害,而是别人送周室的祖灵一个神职。这种封神就和夏室的封神(当然现实中夏室没这么选择)差别很大。后者那是天然可以拥有和自己本性最匹配的神职,成为诸神中的强者。而前者么,实力真的不强。看看昆吾城这里后稷神庙的情况就懂了。后稷封神,只是好歹保留了几分“天子”的颜面罢了。
可以简单的理解为地球上的一句俗话:吃人家的嘴软,拿人家的手短。这种情况下的周室,那自然缺乏和诸神叫板的底气,根本不可能如夏室一般和诸神平起平坐。
“可是,”张成还是有点不死心。“如果诸神特意和周室为难,就没有办法了吗?”
黄公淡淡叹息了一声,“诸神终究受限,和凡世隔着一层。如果真的和周室对立,并无价值,此外更是举步维艰,诸事不协。”
“但是,如果非要作对呢?”张成忍不住追问了一句。
“张成公子可知昭王南征?那便是司命之故。”黄公轻描淡写的说了一句。
昭王南征,是西周历史上一次惨痛的失败,号称“昭王南征而不复”。在地球历史的记载中,这是因为一次意外,周昭王大军取胜返回的时候,因为战利品太多而导致浮桥坍塌(一说中了楚人的计谋,坐上一艘胶黏起来的船,在渡江中途胶溶解导致船只解体)而落水身亡。楚人乘机进攻失去统帅的军队,周室的天子六师全军覆没。这是周王朝建立以来的空前挫折。
在地球上,这就是周昭王太过于骄傲自信,麻痹大意了。但是在这个有神有魔法的世界,这种剧情肯定要变上一变了。别的不说,这边哪怕一个初阶法师都能使用“飞行术”(只需要法师等级5级就可以)的呢。正常情况想要淹死周天子根本就不可能的。
所以……在这个世界,昭王的失败是神祗影响的缘故吗?是司命直接或者间接出手,帮助楚人击败了周军。也就是说,哪怕这种杀掉天子,倾覆六师的事情……最后的结果也就是司命被周室认定为邪神罢了。就连这个“邪神”的身份,那也是理不直气不壮,很多地方不以为然。比方说昆吾大夫,显然就不怎么在乎这个邪神。楚人更是立场相反。
被认定为
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