陆老泉纵身而起,挥动斩仙刀,迎着长剑劈过去。
40层禁制的斩仙刀,受到仙元力的激发,放射出38道耀眼的刀光,还有两道刀光未能激发出来。38道刀光形成旋转的刀阵,就像巨大的龙卷风一样,将迎面来的剑气卷飞,然后向着敌人笼罩过去。
面色青白的金仙大吃一惊,不敢恋战,掉头就跑。
陆老泉是探险家,走南闯北,不知道去了多少地方,他为了能活命,早年最擅长的是轻功,后来修炼了夸父追日的心法,瞬移的速度很快。他追踪的速度远在敌人之上。
而且双方之间的距离太近了,不足百里,对于金仙而言等于近在咫尺!
因此那位金仙未能逃出生天,他的身影陷入刀阵之中,不一会儿的功夫,便被大卸八块!
至于说元神嘛,则被陆老泉放走了。
陆丞和蒋秋芸并未出手。
金仙的陨落形成仙陨之象,一道白色的烟柱笔直的升起,直上苍穹,又带来几条天道法则细线。
陆丞抛出补天石,将那些法则细线收起来。
陆老泉则收了金仙留下的物品,包括储物玉佩和隐藏的小世界。然后将那些陨落的仙人肉身埋入土中。
“尘归尘,土归土,元神和魂魄,爱去哪儿去哪儿!”
假如说每个神仙都有若干个分身,每一具身体的生生死死形同儿戏,那么整个新大陆就成了游戏场。
对于高阶神仙而言,不管是杀人还是放火,不管带来多少死亡和灾难,承受灾难的只有百姓和低阶修士,不会动摇大仙的地位和利益。
因此之故,才有“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”的说法。
陆丞和蒋秋芸行走天下,是为了寻找天道法则,他们只对躲在地下的中土百姓负有责任,对于外面的黎民百姓没有责任,对于那些个陨落的仙人更不在乎。
“死则死矣,于我何干!死去何所道,托体同山阿。”
陆老泉催动马车,继续前行。
这一日,马车漂洋过海,到了不周山。
《大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。
相传不周山乃是天柱之一,终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。
古书记载:昔者共工与颛顼争帝,怒而触周之山,天维绝,地柱折,始有“不周”之名。
对于陆丞而言,这都是上古历史了,他不是来瞻仰古迹的。
他站在不周山巅,环顾四周,发现此处的天道法则比别处丰富得多,而且有一些稀有的天道法则,似乎跟灾难和残缺相关。
他在这里抽丝剥茧,抛出补天石,捕捉所需要的天道法则。
蒋秋芸来到不周山下,看见那里有一种妖兽,形状跟传说中的麒麟有些相似。首似龙,形比鹿,足如马,尾若牛尾,背上有五彩毛纹。
她翻开《山海经》,找到
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