咕:“该怎么对待此人呢?”
周文王这个人很不简单,虽然不是证道成圣的仙圣,却是中华文化所尊崇的圣人。
古代能称为圣人的少之又少。如文圣孔子、酒圣杜康、史圣司马迁、武圣关羽.但是在君主里面,很少有人被称为圣人的,除了上古时期的尧、舜、禹等圣人外,就是这位周文王了。
为什么周文王能成为圣人呢?
因为他有很多的优点,比如说敬老慈少,礼贤下士,伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人,都先后归附在周文王部下称臣。其中最有名的莫过于拜姜子牙为军师,“愿者上钩”的典故大家都知道。
传说周文王总是暗中做好事,所以诸侯之间发生矛盾都请他来裁决。
《史记·周本纪》记载,诸侯国虞国、芮国发生纠纷无法解决,他们就来到周国,当看到周国人相互谦让,长幼有礼时,都非常惭愧。“吾所争,周人所耻,何往为,只取辱耳。”,虞国、芮国相互礼让而去。
还有更重要的,那就是“文王拘而演《周易》”,这才是陆丞动心思窃取“圜土”法器,将周文王放出来的原因。
《周易》被誉为最具智慧的书,内容丰富、思想深远、意义广大,在政治、经济、文化、军事等多个领域对华夏文明产生影响。
古代著书名流千古的君王,只有周文王一个,更何况是《周易》这本千古奇书呢?就连圣人孔子都特别推崇文王,做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。
因此,陆丞对待周文王要慎重,不能采用搜魂的手段对付他,搜魂应该是没有用的,估计鸿钧和玉帝早就搜过魂了。
陆丞将周文王安置好,好吃好喝的供养着。
他在附近以强大的神识观摩,发现文王的命符果然非同凡响!
普通人的三魂七魄十枚命符,采用松散的方式融合为一枚生符,而周文王的命符则类似于“河图”那般紧密。
河图共有10个数。其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10,为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:'天地之数五十有五',即天地之数为55,'以成变化而行鬼神也'。
周文王的十枚命符,各司其职,暗含万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。
陆丞一边观摩一边描绘,将周文王的命符结构画下来,然后拿出陆家第十代后
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