的两边开满了彼岸花,看起来很是美丽,但秦政感觉,那彼岸花给人非常危险的感觉。
秦政有种感觉,哪怕是他落入彼岸花从中,也很难全身而退的。
秦政沿着幽冥路前进,不受丝毫攻击。
不断的前进,秦政很快就来到了新的地方,这里是望乡台。
望乡台是一个巨大的台子,在台子上空,有种一个巨大的幕,有如电影的幕布一般。
这望乡台就是死灵了断最后执念的地方,站在望乡台上,那幕就会投影阳界的情况,投影出死亡生命的阳界家乡的情形,做最后告别。
望乡台之后是黄泉路和枉死路。
这里的死灵就会根据情况分别,其中不想投胎的死灵,就会走枉死路,他们通往幽冥世界的生存世界,那里生存的是死灵,这些死灵在那里生存,基本上和阳界没有区别。
不过,阴界的死灵,也是有寿命限制的,这种寿命限制,其实就是一种灵魂寿命限制,一旦灵魂寿命耗尽,死灵就真正的死亡了,那个时候,死亡的死灵就是真正的魂飞魄散。
到那个时候,死灵就会真正的死亡,化为地界的养料,来壮大地界的本源。
另外一些想要投胎的,又不算枉死的生命,其死灵就会走黄泉路。
黄泉路通往黄泉河,黄泉河是地界形成的本源河流之一。
而黄泉河上有着一座奈何桥。
通过奈何桥,死灵就会进入真正的投胎之所阎王殿,这里是地界官方掌控的,让生命投胎的机构,通过阎王殿的审判,死灵就能够根据其对世界的功过,根据功德和业力,从而投不同的胎。
而阎王殿有一个孽镜台,其能够将死灵生前的所作所为都映照出来,阎王就会根据其功德和业力,对其进行审判。
审判过的死灵,就会被翠云宫引魂司接引去投胎。
被引魂司接引的死灵,就会通过孟婆栈,喝了孟婆汤,消除掉记忆,然后进入轮回司进行投胎了。
轮回司就是掌控轮回的地方,这里的掌控者会根据阎王殿对死灵的审判,让其进行投胎。
这个时候,死灵就会根据阎王殿的审判,没有功德,业力深厚的,投畜生道,业力和功德都深厚的存在,投修罗道,功德和业力都不深者,投幽冥道。
没有业力,功德浅薄者,投人道,没有业力,功德深厚者,投天人道。
这就是地界形成的轮回,只不过,地界只有五道轮回,没有六道轮回。
但五道轮回已经将一切概括了。
畜生道投胎,最后会变成动植物,修罗道投胎,最后会变成各种诡异,邪恶的生命,幽冥道投胎,最后会变成幽冥地界诞生的本土死灵生命。
而人道投胎,就会变成人类,天人道投胎,会变成两种,一种是有修炼天赋的人类,一种是天地诞生的各种天生地养的圣灵生命。
可以说,地界虽然刚刚形成,但已经该完善的都已经完善了。
秦政将地界逛完,发现地界除了这些在地界形成的特殊建筑之外,还有着一些其他的特殊建筑,如阴山,十八层地狱,血河等三处建筑,这三处建筑和其他的建筑一样是地界诞生就形成的建筑,虽然不像其他建筑那般重要,但也是非常神奇的建筑。
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