潘家园。
昊天从艺了。在众多曲艺种类里选择了评书,这个是最接近艺术,最保留尊严的选择了。
说书的人被人称为先生,给人讲故事解读故事,从人物事件中挖掘道理,传播正能量,当得起先生之名。
书场内喝茶听书,昊天挣的是茶水钱,听书是不收费的,他还保留了想说就说,不想说就不说的权利和自由。
这样有尊严,受人尊敬的工作,渐渐的昊天自己也喜欢了起来。
同时呢,兽爷也会时不时的来茶馆书馆说上一段儿,连说带表演,也是非常受欢迎。
兽爷是穿越来的,前世是个演员,对评书有些了解。反正这个世界没有这种艺术形式,他是开创者,可以自己设定规矩规则,这样入门就简单多了,上手也快,可以说是与听众观众一起成长。
曲艺的贵贱跟生存环境有直接关系,当你去路边撂地求人赏个饭钱的时候,你就是讨饭的,自然就贱了。
兽爷有场子潘家园,这就是开门做生意了,公平交易,说也不比谁高贵,谁也不比谁低贱。本就是两厢情愿的事嘛,只要不存在欺诈和强迫,那就是平等公正的交易买卖。
千机城归了大商王朝,改名崇城,这个“崇”字也不是随便起的,有很深的意思在其中。
不管怎么说,千机城的各行各业,包括妓院,地位都升高了,成为了受人尊重的职业。
人本来是没有高低贵贱之分的,之所以出现三六九等是剥削阶级整出来摧毁劳动人民尊严的工具,让你觉得自己下贱这样才会心甘情愿或者无可奈何的承受剥削。
人生的味道本就是苦的,叫做众生皆苦。这东西就是瞎扯,人生是快乐的,是幸福的,是美好的,之所以苦就是自己创造的价值被人剥夺了,所以才苦。
剥削阶级是不苦的,一点都不苦。
当然,剥削和压迫在大商朝是没有的,因为大王都在自己做生意,创造价值,养活自己。上行下效,风气自然坏不了。
当然,地皮的所有权属于大王,通过控制地价就能积累财富。这个也是唯一受人诟病之处了,可是没有办法,这是世界的规则,说也改变不了。
这个叫做“弱受强食”,“丛林法则”。看上去不公平,实则最公平了。
身为帝王,看世界的眼界是不一样的。尹受做了这么久的王,也总结出了做王的套路。就是心中想一套,嘴上说一套,手脚做的又是另一套。
心中想的是最原始野蛮的弱肉强食和丛林法则,谁拳头更大更硬谁就是老大。
嘴上说的是公平公正,众生平等,人之初性本善,真、善、美……这些正能量。
做的事要在想和说之间,来回的游走摆动,来进行调整控制,这就是调控。
这三套对应了人的三个“我”,对应着天地人三才,这就是大道之理。
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