都打败了。
可他的女儿悉多却一直没有找到理想的丈夫。因为没人能拉开那张神弓。
国王笑着说:“你要能拉开,我就把最宝贝的女儿悉多嫁给你。”
那张弓放在一个大铁箱子里,用八轮车,五百人的力量才拖了过来。
罗摩拿起那张神弓,咔巴就给拉断了。
消息传到阿逾陀国,十车王带着其他三个王子来到弥提罗国,婆罗多、沙多卢那、罗什曼那也娶了弥提罗另外三个公主。
弥提罗国是月神后裔,阿逾陀是太阳神后裔。
完婚后,一家人回阿逾陀,半路遇到个仙人波罗苏罗摩(毗湿奴第六化身,又译作婆罗娑罗摩、持斧罗摩),手拿大弓和巨斧。他的父亲被刹帝利杀死,他疯狂的报复,已经用巨斧砍死了二十一个刹帝利。
(注:修道士,苦行僧、圣人、瑜伽行者、头陀行者都是仙人,通过苦行修得神通法力。仙人被称为:尊者、牟尼、师尊)。
持斧罗摩知道罗摩拉断了湿婆的弓,便把他的弓扔给罗摩,说道:“你要是能拉开这张弓,我就不杀你。”
十车王害怕,祈求仙人绕过他们。但罗摩少年英雄,又有新婚妻子在身边,岂会惧怕。
接过那张弓便拉开了,并搭上一支箭,对准了持斧罗摩。
被神弓锁定后,对方瞬间就感觉全身法力消失了,惊骇道:“当初仙匠毗奢迦摩辛辛苦苦造了两把弓,一把是给湿婆的,一把是给毗湿奴的。”
“我这张弓就是毗湿奴的,我现在已经没有法力了,你一定是毗湿奴本人了。”
大仙立马臣服,并求饶恕。
回到阿逾陀,多年过去后,十车王已过古稀之年,要立罗摩为太子,储君。
小王后吉迦罗有个奶妈曼多罗,是她从娘家带过来的,怂恿她立自己的儿子婆罗多为太子,还要把罗摩放逐森林十四年。
很久以前,小王后吉迦罗救过十车王,十车王许下答应她两个要求的承诺。
这次便使用这个承诺,把罗摩给放逐到了森林。
“这一切都是众神安排好的,从罗摩还未出生前就安排好的。”
帝辛道:“所以,罗伐和鸩娑并没有罪恶,你们也不用因此而愧疚。”
“老师,罗伐和鸩娑已经死了。”
牛头马面说道:“我们是马,是牛。”
帝辛点头,说道:“牛头马面,你们去一趟弥提罗城,把那张断裂的弓取来。”
“是,师尊。”
牛头马面离去。
“老师,我讨厌那张弓。”
孔萱却是对那张神弓充满了恐惧。
“任何种族都有天敌和弱点,弓箭对鸟类克制,也是你需要超脱的。”
帝辛道:“以后多和牛头马面练习下,当你不再恐惧弓箭,你便超脱了。”
袁洪等梅山七圣就是死在了被天敌的克制上。
还有多目怪、蝎子精等。
“如何克服?”
孔萱问。
“自己去悟,为师也不是鸟。”
帝辛摇头。
待牛头马头离开后,祗佗太子大船就被阿逾陀的军队包围了。
数不尽的“百火神箭”搭上了弓弦,将海船笼罩。
孔萱吓的瑟瑟发抖,掉落一地鸡毛,人也钻入船舱,藏到甲板下面去了。
“神侯,麻烦来了。”
祗佗太子也极其害怕,但他还是硬撑着站在了神侯哈奴曼的身边。
“苏曼多罗,我们不是外人,请到船上来吧!”
帝辛现神通,飞到空中,展现大仙的法力。
“神猴哈奴曼?”
阿逾陀军队首领苏曼多罗忙走上前来见礼:“见过尊者!”
帝辛道:“把人都撤了吧,这一切都是宿命。”
甘蔗王朝,侨萨罗王朝都是日族(太阳族),阿逾陀国、舍卫国、王舍城、弥提罗、吠舍厘、瓦拉那部落、安伽国等等等,都是日族。
罗摩、十车王、波斯匿王、祗佗太子、哈奴曼都是甘蔗王后裔。
阿逾陀的十车王便出身瓦拉那猴族部落,他也是猴王,是后来搬到阿逾陀的。
这也是罗摩能请动哈奴曼的原因。
“神猴尊者,何为宿命?”
苏曼多罗上了船,开口问道。
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