船舱内。
帝辛在修炼。孔萱和悉多也跟了进来,因为神侯是不怕被打扰的。
“老师,那个夜叉是什么鬼?”
“乃是大雪山来的希摩跋陀,舍主也!”
帝辛已经炼化水精,知道了其来历,说道:“此怪住在大雪山,昔年吾随罗摩王解救悉多尊者,罗摩和罗什曼那被因陀罗胜打伤,吾去大雪山(吉罗娑山)寻药,那灵药隐藏了起来,吾便将整座山托起,途中这舍主药叉便掉落到了拉布提河。”
因陀罗胜,十首王罗波那的儿子弥迦那陀,用魔法打败了神主因陀罗(昊天化身),因此被称为因陀罗耆(胜)。
“啊?天帝竟然被凡人打败?”
孔萱惊的目瞪口呆,这太不可思议了。
“都是交易而已。”
悉多尊者道:“毗湿奴贿赂了因陀罗,让他故意落败的。”
“在沙门思潮的冲击下,梵天、因陀罗等第一代主神已经支撑不住了。婆罗门便有意降低婆罗贺摩(梵天)、因陀罗的地位,另立湿婆、毗湿奴为主神。”
悉多道:“婆罗门徒说罗摩王、佛陀释迦牟尼都是毗湿奴的化身下界。”
“是的,佛陀也认了毗湿奴为师。”
帝辛点头。他知道的更多,比悉多还多。如来自己做佛祖,把燃灯(毗湿奴)奉为上古佛,过去佛。
意思是你不管多牛,那都是过去式了,现在我是老大。
燃灯(毗湿奴)、接引(梵天)、准提(湿婆)等的命运都一样,全被如来奉为了过去佛,古佛(意为退休养老)。
“夜叉是什么鬼?”
孔萱有点分不清夜叉、罗刹、修罗、阿修罗有什么不同。
就比如楞伽城的罗波那,都是人啊,为何叫罗刹呢?
“罗刹是南阎浮提世界的土着民,非婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种姓以外的原住民。特征是黑肤、红发、绿眼。”
悉多尊者解释道:“修罗,端正也!是天神,因陀罗的部众。阿修罗,不端正也!有天神的实力,不干正经事的魔祖。”
“其实他们都是大梵天的儿子,是兄弟。”
“夜叉,杂种也!半神也!”
悉多道:“修罗天神、阿修罗魔族男子与凡人女子所生都是夜叉,父富母贫者曰药叉。具备双重人格,有好有坏,但都具备大神通法力。”
“哦!谢尊者开释。”
萱萱道谢。算是明白了这些看起来令人懵逼的名称。
随后她俩也把目光看向了大迦叶的本源体——琉璃宫灯。
洪荒四盏灯:
七宝金莲秒火灯,又名宝莲灯,燃烧七宝秒火,可焚烧物质转为纯能量态,为大道灯;
万灵古燚业火灯,又名玉虚琉璃盏,燃烧洗业金火,净化灵魂,消除业力业障,天灯。
人的本源真灵原是纯净的,转生世间沾染因果业力后会在纯净的灵魂外“套塑料袋”,一层又一层的将真灵蒙蔽。
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