王舍城。
佛陀讲道后,出家的人更多了。
究其根本原因,还是苦难的人太多。
这个跟婆罗门有很大的关系,四大种姓:婆罗门高高在上,是天神的使者;
刹帝利是君王,吃喝不愁,生活无忧;
吠舍是平民,有自己的私有财产,但也受到了婆罗门和刹帝利的剥削和压榨;
首陀罗是贱民,跟东方的奴隶还不一样。
东方的奴隶是战败的俘虏,他们以前可能是神使,可能是君王贵族,可能是平民百姓,可能是奴隶。
但次大陆的首陀罗不一样,他们的人生虽然和奴隶差不多,但不是因为战败成为了首陀罗。
他们是天生的贱民,从创世纪开始就是,一直到世界毁灭都是。
因为婆罗门种是原人的嘴,刹帝利是原人的双臂,吠舍是原人的大腿,首陀罗是原人的脚。
王侯将相宁有种乎?
呵呵……不好意思,在次大陆这句话能笑死人。
别人或许不知道。但帝辛是穿越者,知道这种姓制度多么的牛批,即便到了二十一世纪,首陀罗种依旧是贱民。
没办法,他们是原人的脚。
这个其实在东方也有类似的情况,比如三清是盘古元神所化,那三个多牛批啊!高高在上,骄傲的不行。
帝俊太一也很牛,因为他们是盘古眼睛所化的太阳星诞生,那也是有天生骄傲的,就是俯视你众生又怎么了?
相对来说,盘古精血所化的巫族就差些了,污血里诞生的冥河、修罗魔族地位如何也高不了。
女娲造人。按说她造的人地位应该也高不了,但问题是人族被捏出来时就有着盘古的样子,那是大道之体,人称道体。
是所有生命都努力向往的身体,这就是先天的优越感。
别的种族需要化形才能得到了道体人形,人族一出生就有了,这不是大道之子么?
成为天地主角理所当然,理由硬核的无可辩驳。
妖族、魔族、巫族、神族,不管什么族,在人族面前都矮一截。
因为上古神也都是杈杈桠桠不是人形(盘古的样子),需要幻化、进化、化形才能得到人身。
先天具备人形的,身份地位都很高,比如三清、鸿钧。
看看老子、元始把截教弟子打回原身后,那鄙夷嘲讽,看不起的样子,就知道人身是多么的优越了。
在次大陆也是一样,做为原人嘴巴化生的婆罗门,身份地位何等尊贵可想而知。
原人脚化生的首陀罗何等卑贱也可想而知。
佛陀说,剔除须发,穿上袈裟,出家随佛修行,都是僧伽,都是平等的。
这很有诱惑力,尤其是对吠舍和首陀罗种的人来说,简直是无法抗拒的。
身为婆罗门的舍利弗尊者、目犍连尊者都成了佛子,他们吠舍和首陀罗还有什么可犹豫的。
“差不多了。”
佛陀发现竹林精舍的比丘僧都住满了,便对
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