神谷川的速度很快。
变幻莫测的洞窟环境,还有极为陡峭向下延伸的地形,完全无法阻遏住他的脚步。
洞穴里那股铁与火的气味,还有类似香烛焚烧的气味变得更加浓重了。
“这里……”
通过又一段坑道,面前的空间陡然变得旷阔起来。
前方是一个大到不可思议的空穴,仿佛没有边际。这种空阔死寂的感觉就像是忽然离开了封闭压抑的地下空间,来到了一个更加诡异的漆黑世界。
神谷川单手持着童子切,眼瞳再一次凝缩起来。
得益于超凡绝伦的视觉,哪怕不借助光源,他也能在黑暗之中窥见很多。
可以看到,这处巨大空穴近处的岩壁之上,分布着诸多狰狞的裂隙。并且,这些裂痕还在不断增多延伸,越裂越长,越裂越深,分叉,交织,铺长开一片密密麻麻的蛛网状纹路。
像是某种不可名状的巨兽所张开的大嘴。
从那密密麻麻的岩壁裂隙上,又有偏向于腥黄色的粘稠胶质物不断向下流淌,其中还夹杂有颜色各异的金属。
进入洞穴后,所闻到的那种铁与火的味道,还有类似于香烛焚烧的气味就是从这些胶状物上散发出来的。
大量的胶状物向下流淌,在空穴的底端汇聚成一片恐怖的沼泽。
并且还不断有人形的轮廓,从这一片沼泽之中冒出来。
“小青坊主的师父,还有觉姐姐的师父,都在这里了吧?”神谷川这样想道。
成片胶状物的聚合体,散发着类似于神明的气息。
并且,在直面这一大滩胶状物的瞬间,《怪谈物语》就有了反应,给出了其所对应的名讳:
天津麻罗
天津麻罗,是在《古事纪》中有所记录的神明。
按照神话传说,在天照大神躲进天户岩不愿出来的时候,神明们取来“天安河的天坚石”以及“天金山的金铁”来委托天津麻罗制作八咫镜的镜框。
有记载的神话事迹,大概就是如此。
不过,按照神谷川对民俗神话的了解,他有听说过这样一种说法——
天津麻罗虽然理论上为天津神,但祂并没有有日本神普遍的神名,譬如某某神、某某命。
所以“天津麻罗”可能并非指代单一神明,而是高天原上的某一特定神明工匠群体。
而现在神谷川的所见,也可以验证这一点。天津麻罗的状态更像是某些意识集群的复合物,甚至连制烛小僧以及觉的师父的意识,也很大概率被包裹进了其中。
由此,神谷大概可以猜测出来那些怪谈工匠们的遭遇到底是怎么回事了。
天津麻罗原本应该隶属于工匠祖神金山毘古神。
如今常世里那些怪谈工匠,其所传承的超凡技艺,很可能源头都来源于天津麻罗这一工匠群体。
包括神工匠技艺,以及制烛僧技艺。
一旦怪谈开始学习这些技艺,传承下来自天
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