以众为本、以人为宝’之理念,不恰好暗合了墨家的‘兼爱’思想么,而许家庄不愿改朝换代的原因也解释的通了,既然兼爱平等,又怎能坐上皇位,定下尊卑,这岂不违背墨家之初衷?就是这样,肯定就是这样,许家庄其实就是墨家庄!”门人冯如京激动的说出自己的猜测,像是盲生发现了华点。
“有理,言之有理,也只有墨家,才能在奇技淫巧一道上,做到如此令人惊叹之程度。”另一位门人恍然大悟的道。
“《东方时报》说的没错啊,儒家传承两千年,只是在先贤哲理之上取得些许突破,实则原地踏步,沦为统治之工具耳,于社会发展并无多大助益,但代表墨家新生的许家庄,竟能把墨家发展到如此程度,机关车可飞驰,凡物可飞天,诸多奇技淫巧,给生产生活带来巨大变化,不,不能再说成奇技淫巧,而是科学技术!”这位叫查继佐的随行者道。
“既然许家庄本质乃是墨家,那我等绝不可再轻视小看了,春秋时期,天下非朱即墨,占据的是主流显学之位,那时儒学都不知在何处,墨家先贤更不差于儒家先贤丝毫,乃是墨家最璀璨光辉之时代,后面没落,只是不符合统治者之需要耳,如今再次出世,崛起不可阻挡,亦完全可解释的通了。”
门生冯容连连点头道。
然后,他心动了,脑筋转动之间,产生了想要改换门庭的想法。
如果许家庄只是个纯粹的商人势力,冯容是绝不会动这种心思,哪怕把刀架在他的脖子上,他也要捍卫儒门道统。
但如果是墨家的话,这就完全不一样了,毕竟这是在两千多年前阔过的存在,是长期压制儒家之存在,是真正的学阀巨擘,若转换门庭加入这样的势力,丝毫不必觉得羞愧,这是弃暗投明之举,是在突破自我,追寻更大的真理。
实际上!
大明中后期的思想风气是非常开明开放的,不仅诞生了王阳明的心学流派,后面更是派生出了以李贽为典型代表的泰州学派,该学派的学术思想,完全站在了底层小民的立场上,主张“穿衣吃饭是人伦天理”和“人即道”、“人必自私”,鼓励男女自由择偶,并把官吏比作老虎、娼妓,其思想之激进,简直彻底站在了统治者的对立面。
当然李贽的最终下场并不好,遭到逮捕入狱后,自杀而死,但他的思想著作都流传了下来,门徒有上千人之多,甚至有不少就加入了许家庄,是颇为重要的人才来源,在许家庄发展初期起到了很大作用。
与之相比,万马齐喑的鞭子朝,简直就是一个笑话,根本没有可比性。
扯远了。
孙传庭听了门生随从们的这些猜测议论,也觉得很有道理,挑不出太大的漏洞出来。
而假若许家庄真是墨家传承之势力,代
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