当李延昭回到营地的时候,众人见到他纷纷围上来询问太守大人召见他所为何事云云。李延昭脸上洋溢着自得而幸福的微笑。众人的关心让他感觉到了无比的满足和温暖。这种感觉甚至超越了他在前世时那些偶尔的满足和温暖。现在他忽然觉得,如果下一秒把自己再丢回到自己原本所属的那个后世,也许自己还真的不愿意。
“余向太守大人敬献地图。太守大人召余问了一些对于天下大事的看法之类的。”李延昭耐心向众人解释道。
众人听闻,俱是欢喜。李延昭得到太守大人的赏识,以后或为郡城官吏,或为太守家臣,于公于私来说,对他们都是百利而无一害。
李延昭向众人讲述了太守意欲从流民之中选取世兵之事。众人听闻倒是不以为意。刘仲康却详细询问了一番。李延昭详细地作了一番解释。虽然他亦对此时实行的世兵制一知半解,不过结合众人的解释来看,其实就是与曹魏时期的屯田,后世西魏隋唐时期的府兵,明朝的卫所异曲同工。都是选取军户,世代为兵,都是政府分给田地,闲时务农,战时为兵。
然而李延昭却看众人对此事兴致不高。细问之下才知。晋朝凡为兵者皆入兵籍,单独立户,不与民同。父死子继,世代为兵。士兵家属集中居住,士兵及家属的社会地位却要低于郡县民户。为扩大兵源,政府往往还谪发奴僮与罪犯为兵,充任军队。
如此一来,李延昭便能够理解为何兵户的社会地位不高了。与奴仆和罪犯为伍,社会地位能够高到哪里去呢?他不由得想起后世时常听闻的一句俗语,叫做“好铁不打钉,好男不当兵。”虽然后世的社会,兵源都是普通民众。别说犯过罪的人不能入伍,就算是有据可考的直系亲属中有犯过罪的都不行。而且新兵基本都从高中、中专、大专和大学应届毕业生中选取。而且政府也不遗余力地将入伍从军渲染成光荣的事情。然而仍然难以改变大伙千百年来流传下来的观念。
众人的兴致不高,应者寥寥,李延昭却心急如焚。万般无奈之下,他要求刘仲康将一干流民集合起来,他想试着去说服众人。
很快的,几十户人家,近二百个男女老少在刘仲康的呼吁之下集合在了一起。他们俱是抬头望向李延昭的方向。看着这个屡屡让他们感到惊异的年轻人。
“乡亲们。”李延昭心里沉痛,开口说话也不由得带上了沉重的音调。
“在我们逃难的一路上,大家可还记得关中之地随处可见的荒地遗骸?可还记得陈仓边上那个被屠戮的小村?那小村之中,仅余的几户人家,现在已经成为了大伙中间的一份子,我去到村子里,第一户进去的人家,他们家中两位老人俱是被贼奴所杀害,年轻的媳妇
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