上演了了一番激烈的争论。
江天一、郑森等将领坚持认为最好的征服方式就是逐步蚕食、武力征服,既然现在没有足够的能力占领整个欧洲,那就先占领罗马一隅,继而控制亚平宁半岛,再然后以亚平宁半岛为根据地逐步向外拓展,一直到占领整个欧洲。
然后崇祯就反问了江天一他们一个问题,这个过程大概要多长时间,牺牲多少人并且花费多大代价?
江天一、郑森他们莫衷一是,谁也给不出确定的答案。
崇祯却告诉他们这个过程至少得五十年,甚至上百年,要牺牲的大明将士以及要付出的代价将会是一个天文数字。
刚开始,江天一和郑森等人还不太服气,认为崇祯这是在夸大其词。
因为从明军与欧洲联军的多次交战来看,欧洲联军的表现并没有比中亚地区的游牧军队强到哪里去,也就比莫卧儿帝国的军队略强。
然而崇祯却告诉他们说这一观点是错误的。
欧洲联军在野战中表现不佳,但是在防御战当中的表现却堪称优秀,直接的证明就是欧洲联军在阿斯特拉罕防线的防御。
崇祯更指出了一个残酷的事实。
欧洲刚刚结束了一场大型战争,那就是天主教与新教之间的三十年战争,这一场大战极大的催生了欧洲的军事科技的革新,同时造成了一个直接后果,那就是使得整个欧洲大陆几乎遍布棱堡,棱堡的数量数以万计!
一句话,欧洲的陆军打野战不行,打防御战还是很强悍的。
更要命的是,欧洲大陆遍布棱堡,再加上善于防御的陆军,这就很麻烦,真要是一路平推过去,不知道要战死多少人,大明帝国的军队数量虽然庞大,也架不住这么个消耗法,所以必须另想他法。
更好的办法当然是让欧洲碎片化,陷入长时间的军阀混战。
那么,怎么样才能让欧洲碎片化?答案很简单,去宗教化。
欧洲除了古罗马时代之外,从来没完成过统一,但是其内部还是存在统一的基因的,那就是统一的宗教,也即基督教。
即便基督教分成了天主教、新教及东正教,可是信奉的仍旧是圣经新约。
正是因为有基督教的存在,使得欧洲不致滑向失控的深渊,因为到了最危急的时刻,宗教会站出来斡旋,不至于让各个国家陷入你死我活的种族灭绝。
但如果去宗教化,让欧洲的君权高于神权,就等同抽走欧洲的统一基因。
到了那时候,欧洲国家之间的磨擦与战争,就不再是贵族之间的血统或者权力倾辄,而是变成了国与国、种族与种族之间的残酷斗争,那时候的战争将变得更残酷,战争的规模也将比现在大得多,对于欧洲的消耗也将会更大。
当然,如果放任自流下去,欧洲大陆上最终一定会出现一个大一统帝国,就跟华夏秦
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